Ruta Mozárabe en la provincia de Almería
Los cristianos que conservaron su religión en los
territorios que estaban bajo la dominación musulmana en la península Ibérica, en este caso en Al Andalus.
un poco más
Los mozárabes tenían en la sociedad árabe el
estatus legal de dimmíes —que compartían con los judíos—, como "no
creyentes" en el Islam. A efectos prácticos su cultura, organización
política y práctica religiosa eran toleradas, y contaban con cierta cobertura
legal. Sin embargo, también se veían obligados a tributar impuestos de los que
los musulmanes se veían eximidos, además de contar con otro tipo de
restricciones, pues no se destruían las iglesias ya edificadas pero no se
permitía construir otras ni arreglar las ya existentes. A medida que la cultura
islámico-oriental arraigó en los territorios peninsulares dominados por los musulmanes,
los mozárabes se fueron arabizando y muchos de ellos, por diversos motivos, se
convirtieron al islam. Los motivos eran tanto religiosos como fiscales, dejando
de ser mozárabes y pasando a ser designados muladíes. Como
algunos autores señalan, la legislación islámica protegía a los grupos
"ajenos", pero favorecía su integración en el Islam con medidas de
orden muy diverso.
Los árabes iniciaron la invasión de la Península Ibérica el año 711, encontrando al pueblo
hispano-romano-visigodo que había heredado, reformándolos, los principios
sociales y legales de la época romana, combinados con el cristianismo. Los
hispano-romanos e hispano-godos defendieron con las armas su identidad como
pueblo y como comunidad cristiana, aunque se sabe de numerosos casos en que los
nobles cristianos cooperaron en colaboracionismo contra
los mismos cristianos de otros reinos.
El carácter inestable de las fronteras y la prolongada presencia árabe en la
Península Ibérica favorecieron la integración entre culturas
muy diversas entre sí. Dado el carácter eminentemente religioso de la sociedad
islámica, con la progresiva integración (no sólo lingüística y legal, sino
también religiosa y cultural) se facilitó que con el paso del tiempo los
herederos de la sociedad preislámica pasasen a adquirir la consideración de
musulmanes. La conversión, por tanto, representaba mucho más que un gesto de
índole religiosa. De cualquier modo, se han documentado igualmente casos de
"falsas conversiones", aunque en su mayoría -y motivados por razones
socioeconómicas y culturales, o por simple olvido de la antigua religión- los
cristianos fueron asimilándose progresivamente al Islam, si bien por la
superioridad cultural que en aquellos siglos adquirieron los árabes, los
cristianos dominados por los musulmanes, se arabizaron culturalmente por lo que
fueron llamados mozárabes (arabizados), aunque siguieron siendo cristianos.
Este proceso fue, por lo general, pacífico, aunque las reclamaciones de la
comunidad cristiana solían verse desdeñadas por los juristas islámicos y en
alguna ocasión la parcialidad legal provocó revueltas, motines y martirios
voluntarios. Del mismo modo, la autoridad árabe presionaba a los cristianos
para facilitar su asimilación: La persecución del Islam contra los cristianos
fue a veces violenta, como sucedió especialmente en el Sur del país, o en
Toledo, donde fueron asesinados en el martirio unos 5.000 cristianos mozárabes
en el famoso «día de la Hoya».
Senderos de la ruta mozárabe en la provincia de Almería
El camino mozárabe en la provincia de Almería
Pechina-Alhabia
Alhabia-Nacimiento
se puede ver en Picasa
Fin de las rutas en la provincia de Almería
Aquí está la ruta mozárabe del camino de Santiago
